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  • 佛经印刷的思考

    了我们很多经验：一、许多的外道典籍，如我国春秋时期的诸子百家，我们今天还能拜读。保存这些典籍的并不代表就是诸子百家的传承者，但仍然作为文化遗留下来。二、印度佛教的消失，以及“三武一宗”的法难。正好说明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958847.html

  • 七塔寺人物传序

    七塔寺人物传序　　■ 圣　辉　　躬逢盛世，日月同辉。改革开放，佛法重光。慈悲济世，诸佛本怀。故上报四重恩，下济三涂苦，乃四众弟子宏愿。 　　吾问世于楚之湖湘，经历文革，命运多蹇，虽涉足诸子百家，然最终出家九华。云水游历于山林之间，挂褡托钵于丛林寺院，朝看旭日升天柱峰顶，暮听钟声响彻林梢溪涧。青灯之下诵读三藏祖语，参究开悟公案，大殿中叩拜诸佛菩萨，不知不觉中已数十年矣。致使光阴虚度，业无所成，愧对...

    圣　辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212850936.html

  • （牟子理惑论)的三教一致思想

    牟子生活在东汉末三国初，原是儒者，并且博览诸子百家之书，后来信奉佛教，大概具有居士的身份。他写的《牟子理惑论》(下面简称《牟子》)是佛教传播初期由中国佛教信徒写的著作，对我们了解佛教在中国广泛普及之前在社会上所引起的反映很有参考价值。佛教开始作为外来的宗教要在中国流行，必须依附于中国传统的思想文化，与占统治地位的意识形态相适应。《牟子》中的佛、儒、道(这里是道家)三教一致的思想就反映了这种情况。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124355031.html

  • 酒与“儒、佛、道”三教文化

    行为指导规范的戒律本身却从未动摇，反对饮酒、禁止信徒饮酒的主旨始终一以贯之。道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说（主要是道家学说）、殷商以降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080516.html

  • 梁漱溟：忆熊十力先生

    究元决疑论》中则评议古今中外诸子百家，独推崇佛法，而指名说：此土凡夫熊升恒……愚昧无知云云。因此，见面交谈，一入手便是讨论佛氏之教，其结果便是我劝他研究佛学，而得他同意首肯。不多日，熊先生即出京回德安...

    梁漱溟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095780817.html

  • 一宁出使东瀛与宗泐取经西天

    禅学，逮闻师之西来，皆曰大元名衲过于都下，我辈盍一偷眼其德貌乎！花轩玉骢，嘶惊輶驰，尽出于城郊，见者如堵，京洛一时之壮观也”。一宁博学多才，精通诸子百家之学，又工书法，交游十分广泛。日本正和二年，也...像曰，“笑隐(大訢)之子，晦机(元熙)之孙，具大福德，足以荷担佛法，证大智慧”，“信为十方禅林之领袖，而与古德同道同伦者”。 宗泐谈吐风雅，精通诸子百家，善诗，工书。洪武九年(1376)，太祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383560728.html

  • 文殊——东方智慧的象征

    灿烂的时代。群星们创造了辉煌的希腊文明，由此雅典娜似乎也比较突出地体现了知性智慧、创造性智慧。相传她掌管文化艺术、技艺及战争就是证明。同时期，印度、中国的诸子百家也展现了伟大的知性智慧、创造性智慧。但...

    邓子美

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2049135041.html

  • 学诚法师：吸纳佛教智慧 维护内心和谐

    学术界比较流行的一个概念，您认为佛学在“国学”中处于一个什么地位？ 　　学诚法师：佛学是中国传统文化的一个重要组成部分。它的思想最为精粹，理论最成体系，经典著作浩如烟海。相比儒家、道家等诸子百家而言...

    贾晓寰

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0809128698.html

  • 蕴睿智于平易――记南怀瑾先生

    １９１８年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎，后赴台湾执教，又远赴欧美考察讲学，门生弟子遍天下。先生精研国学，于佛、道、儒学皆有精深造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生...

    【佚名】

    |南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0950279281.html

  • 从墨辩与因明的比较看中印两国思维模式的异同

    先秦时期，诸子百家各持己见，形成了百家争鸣的局面。诸子百家之间为了使自己的见解受到重视得以实施，便彼此不断进行着辩论，这种激烈的论辩氛围为逻辑的生根发芽提供了土壤。诸子之争已经使逻辑呼之欲出。但后来真正...上的集权必然要求思想上的统一，于是进行了“焚书坑儒”，这一举动对于先秦诸子百家的思想来讲无疑是毁灭性的打击，到汉代，汉武帝又采纳董仲舒的建议实行了“罢黜百家，独尊儒术”，经历过这两次浩劫之后，墨辩也就...

    宋航 刘珊珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540338307.html
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